我喊了一声“要小心！”

　　正阳点点头，十分小心的去捧，很快，一只鎏金青面獠牙的鼠头人，从包里掏了出来，奇特的上面竟刻了许多夔纹。

　　正阳虽然在道术造诣上比我高太多，但这些稀奇古怪的历史知识，他知道的并不多，他小心翼翼捧着鼠头人，问我“这是什么东西？”我双手接过，仔细的看了看。“当年斯坦因曾在新疆丹丹乌里克所发现的一块鼠头人雕像，这是高昌国的图腾！”

　　在约特干古城，这种东西曾大量出现，专家断定是庙中的陪祀主神。但把他埋葬到墓室里，考古界还从没有发现过。这或许和墓主生前又关系，至于他为什么要陪葬这个东西，我不太好说。但墓主人绝不会用这种陪葬，因为这种鼠头人出现时间比墓葬晚多了。“这可能是后人放进来的！”

　　我们又检查了一遍这个包袱，里面的东西早就碳化，一碰触就化成灰烬了，所以也不清楚到底还有些什么。

　　在图腾的四周查看了一圈没什么发现。我们又往后走了走，后面一片黑暗，不知道有多深。

　　“快看，这里也有一尊地藏王菩萨！”我仔细盯着佛像，和上层一模一样。佛像旁是密密麻麻的漆盒，盒子里装满了整捆捆麻纸经卷，文字和如今的大藏经差别很大。这些纸张历经千年，我们不敢轻易搬动。

　　很快一份经卷就引起了我的注意，那上面用类似晋抄本三国志的古隶，写了一篇故事，这里没有参考工具书，有些关键点，我无法读懂。所以把这张经卷包好放入背包中。

　　那些漆盒里，放了许多的植物种子，还有一些日常用品。并没有太吸引我的地方。其中一面盒子中，有一副彩锦，竟和尼雅出土的织帛“五星出东方利中国”一模一样。是很明显的蜀锦，这句话的意思是指岁星、荧惑星、填星、太白星和辰星。天地回转，日月流逝，五星难以聚合。然而，汉元年十月，五星聚于东井，利于中国。一旦五星集在西方，则于中国不利。

　　我又翻开一些漆盒，里面许多竹简，大概都是于阗国佛教寺庙的记录，可见当年佛教在西域的兴荣。我又翻开一个漆盒，里面居然用古隶写了一行字“夏济，我知道你来了！”我看得头皮发麻，向后一坐。

　　正阳站一旁看我翻捡，轻声问道：“怎么回事？”

　　我摇了摇头，表示不知道，我也确实不知道。

　　说实话，我们在享殿里没有什么特别发现，因为这些东西具备有考古价值，加上我们此行的目的并不是倒斗，所以我又将文物原封不动的放了回去。

　　享殿的供桌上，长明灯早就熄灭了，几个奁盒和铜爵等，里面的酒和果品都干瘪了，完全看不出形状。

　　再往里走，我们就看到了享殿的尽头，那里还有一道玉门，是用四块汉白

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