、秘剑系、奥义系、御剑系，前两者乃是正常武人修行的法门，第三系乃是令你恢复魔罗神通的功法。他迟迟没有教你，也是舍不得你这个弟子，毕竟一日为师终身为父。”
这也是小次郎头次听说的事，他修行的‘地狱冥火流’剑法总共有三个系列，师尊一直教导他‘秘剑系’与‘奥义系’，对于最为高深的‘御剑系’连总纲也不教，小次郎每次询问，其师不是用他前两个系列还没有学完美而搪塞他便是告诉你前两个系列已经足够他纵横江湖，那‘御剑系’不学也罢。
总之，不论小次郎如何请求，其师就是不教导他‘御剑系’。他跟孙胜曾经探讨过这件事情，最终两人都认为他的师尊藏私，甚至出于某些阴谋论的考量防备着小次郎，没想到竟然有这般的隐秘。
小次郎现在明白了，‘地狱冥火流’乃是教导他施展魔罗神通的功法，‘秘剑系’和‘奥义系’还不能将他体内的魔罗之力引导出来，而那‘御剑系’或许是一种可以完完全全引导出魔罗之力的功法，若是修行完全，或许‘第六天魔王’波旬便会出现在这个世界上，到那时自己也将永远被尘封。
小次郎嘴角抽了抽，当即向南跪了下来，“咚咚咚”磕了三个响头，“师尊大恩大德小次郎没齿难忘。”
丰臣秀吉道：“还有一次，足可见观世音菩萨对你情义深重。想你在安倍家的时候，那便是波旬第一次占据你身体的时候，你应该有些印象吧。”
小次郎回想，当时自己的父母被安倍小三设计杀死，加上诸多事情一齐而至，他体内的戾气迸发，一时之间控制不住自己的思绪，波旬趁机而出。
待他醒来的时候，他的师兄便站在自己的身前，听孙胜所说，他的师兄用一团火焰震慑了全场，并且运用神通将他恢复了原样，若是没有他的师兄，很有可能便会一直变成魔罗的样子。
小次郎泪水流了下来，又磕了三个响头。
丰臣秀吉继续着他的故事，那尊大佛只是告诉他跟谋道僧要将小次郎迫入魔道，将波旬放出，又教给他们法门收服波旬，待到两国交战之时，波旬便可用‘鬼刃’肆意吸收生人灵魂，以邪入道。
然而，知晓了阿难与迦叶两尊者的事之后，丰臣秀吉和谋道僧越发觉得那尊大佛在算计他们俩，很有可能在波旬释放而出的同时他们两个的灵魂便成为‘鬼刃’的第一口养料。有了这个顾虑之后，两人开始在暗中打算着反叛。
可是这两个人所作所为十分不同，丰臣秀吉开始出功不出力，而谋道僧则依旧按照那尊大佛的指示。
按照谋道僧的那般做法，早晚有一天波旬会被放出，故而丰臣秀吉决定舍弃谋道僧，他开始阻断谋道僧的视听，又自己一人沟通那尊大佛。久而
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